Wie es sich für eine echte Rheinländerin gehört, bin ich katholisch getauft. Fast immer fiel die Liebe aber auf einen protestantischen Lebenspartner. Das sorgt mitunter zu Spannungen, so sind meine Töchter entgegen meiner Überzeugung nicht getauft. Aber das lässt sich ja nachholen, wenn sie alt genug sind und es selbst wollen.

Meine Nähe zu einer protestantischen Familie sorgte aber vor gefühlten hundert Jahren dafür, dass ich mir Gedanken über die Fastenzeit machte. Sie amüsierten sich über „meinen“ fleischlosen Freitag und fragten mich zu den Bräuchen der Katholiken während der Fastenzeit aus.

In den vielen Religionen und Kulturen gibt es eine Fastenzeit. Vielleicht stellten die Menschen fest, dass es ihnen gar nicht schadete, wenn gegen Ende des Winters die Vorräte knapp wurden, bevor im Frühling neue Nahrung gefunden werden konnte. Bestimmt aber suchten sie in der Nahrungsmittelverknappung einen göttlichen Fingerzeig, aus dem sich später das Fastengebot ergab. Es verwundert mich also nicht, dass die Fastenzeit der Christen im Winter beginnt und im Frühjahr endet. Ich hatte als Studentin Kontakt zu Aleviten, die im Februar zu einem Fest namens Hizir fasteten. Aus dem Quizduell weiß ich, dass die Bahai die ersten drei Wochen im März eine Fastenzeit haben.

Auch andere Religionen wie das Judentum und der Islam kennen Zeiten, in denen sie auf Essen – zum Teil auch auf Getränke – verzichten. Da können Fastentage wie Jom Kippur oder Fastenmonate wie der Ramadan sein.

Mir fällt auf, wie nah sich die Religionen beim Thema Fasten sind.

Traditionell meinte die katholische Kirche beim Fasten nicht irgendein Opfer, sondern ging vom gezielten Verzicht auf Nahrung aus. Es gab Fastentage mit völliger Abstinenz, andere Tage, an denen bescheiden gegessen werden sollte und der Sonntag durfte zum Fastenbrechen genutzt werden. Nach aktueller Fastenordnung soll auf etwas verzichtet werden, das der Fastende für essenziell für sein alltägliches Leben hält. Menschen unter 18 und über 60 Jahre, Kranke, Schwangere und Reisende brauchen nicht beim Essen fasten. Na, kommt euch das bekannt vor? Richtig!

Im islamischen Ramadan sind genau diese Personengruppen vom Fastengebot ausgenommen. Wie schön es doch ist, zu sehen, dass alle Religionen Rücksicht auf die schwächeren nehmen, die durch ein strenges Fastengebot zu Schaden kommen könnten.

Als die evangelischen Kirche ihre Aktion „Sieben Wochen ohne“ anpries, waren die Familie meines damaligen Freundes und ich mit Feuereifer dabei. Vom Aschermittwoch bis zum Ostersonntag, also fast sieben Wochen lang, sollte Verzicht geübt werden. Das erschien mir sowohl unter spirituellen, als auch unter medizinischen Aspekten sehr sinnvoll.

Seit inzwischen über dreißig Jahren starte ich (Ausnahmen: Schwangerschaft & Stillzeit) in die Fastenzeit mit einer Fastenwoche nach Buchinger. Das bedeutet, ich verzichte komplett auf feste Nahrung. Mein Verdauungstrakt freut sich eine Woche lang über Säfte, Tees und Gemüsebrühe. Hungergefühle gibt es keine, obwohl ich ansonsten ja chronisch gefräßig und stets hungrig bin. Also reine Kopfsache. Das macht den Kopf frei und entschlackt, danach schmeckt alles viel intensiver und besser als vorher. Die restliche Zeit bis Ostern verzichte ich auf jede Art von Süßigkeiten, Chips, Kuchen, Eis,…, also sogar auf mein rituelles Nutellabrot am Morgen.

Es ist bei mir also eher das traditionelle Fasten. Aber es soll ja auch weh tun. Das wäre ja bei Alkohol, Zigaretten, Fernsehen,… gar nicht der Fall. Ich rauche nicht, habe keinen Fernseher und trinke nur alle paar Wochen überhaupt Alkohol. Ein Verzicht wäre kaum spürbar. In einem der Vorjahre verzichtete ich auf ein Computerspiel. Dort stieg ich gar nicht mehr ein, sodass diese Verzichtsmöglichkeit auch wegfiel. An den Verzicht beim Essen habe ich mich schon gewöhnt, das tut nicht mehr so richtig weh. Also nimmt dieses Jahr ein anderes Thema mein hauptsächliches Augenmerk ein: Konsumverzicht! Komme ich 40 Tage ohne online-Bestellungen aus? Kann ich 40 Tage lang stur nach Einkaufszettel einkaufen? Kann ich innerhalb von 40 Tagen meinen Lebensbereich so weit entrümpeln, dass sich nur noch die Dinge darin befinden, die ich auch wirklich benötige und benutze? Ich bin gespannt!

Bei der evangelischen Fastenaktion Sieben Wochen Ohne steht inzwischen jedes Jahr ein anderes spirituell-psychologisches Thema im Mittelpunkt. In diesem Jahr ist es „Augenblick mal – sieben Wochen ohne sofort“. Damit soll dem immer schneller drehenden Hamsterrad des Alltags entgegen gewirkt werden. Einstieg am Aschermittwoch war das Bibelzitat:

DER PREDIGER SALOMO (KOHELET)
31 Ein jegliches hat seine Zeit, und alles Vorhaben unter dem Himmel hat seine Stunde: 2 geboren werden hat seine Zeit, sterben hat seine Zeit; pflanzen hat seine Zeit, ausreißen, was gepflanzt ist, hat seine Zeit; 3 töten hat seine Zeit, heilen hat seine Zeit; abbrechen hat seine Zeit, bauen hat seine Zeit; 4 weinen hat seine Zeit, lachen hat seine Zeit; klagen hat seine Zeit, tanzen hat seine Zeit; 5 Steine wegwerfen hat seine Zeit, Steine sammeln hat seine Zeit; herzen hat seine Zeit, aufhören zu herzen hat seine Zeit; 6 suchen hat seine Zeit, verlieren hat seine Zeit; behalten hat seine Zeit, wegwerfen hat seine Zeit; 7 zerreißen hat seine Zeit, zunähen hat seine Zeit; schweigen hat seine Zeit, reden hat seine Zeit; 8 lieben hat seine Zeit, hassen hat seine Zeit; Streit hat seine Zeit, Friede hat seine Zeit.
9 Man mühe sich ab, wie man will, so hat man keinen Gewinn davon.

Sieben Wochen ohne das Wort „Sofort“. Das kann lustig werden. Ich freue mich schon auf viele kuriose Situationen. Ich stelle mir vor, ein Vertreter verlangt eine sofortige Entscheidung für sein Produkt von mir. Meine Kinder wollen sofort eine Tüte Gummibärchen aufgemacht bekommen. Bathida stupst mich nachts um halb drei mit ihrer kalten Hundeschnauze an, weil sie sofort in den Garten muss. Im Laden schreit es aus allen Regalen „kauf mich, und zwar sofort!“ Oder meine Nase erschnüffelt eine sofort zu wechselnde Windel.

Werde ich die wirklich eilbedürftigen Situationen zuverlässig von den nicht so eiligen unterscheiden können? Werde ich den Mut haben, mich gegenüber all den vielen Forderungen von außen abzugrenzen? Dann könnte ich eigentlich ja in vielen Situationen sagen: „Nö, ich faste doch und werde nun erst einmal darüber nachdenken, ob das für mich passt. Vielleicht später.“ Noch besser: Jemand fängt einen Streit an und ich antworte: „Du, ich faste gerade mit dem Wort sofort. Ich möchte deshalb nicht sofort inhaltlich antworten. Vielleicht ein andermal!“ Klingt befreiend, oder? Ich bin gespannt. Schon das zweite Mal in diesem Blogbeitrag. Ihr seht, ich freue mich auf die nächsten 40 Tage.

Fastet ihr auch?